《金光明最胜王经》释五
分别三身品第三
我们现在讲第三品,分别三身品。关于这一品,涉及内容相对比较深,所以只做较为简单的宣讲,这样做第一是为大众接受度做考虑,第二是很多内容均涉及到深密的部分不适宜普传,特此说明。
第三品,从虚空藏菩萨从座而起开始宣说。虚空藏菩萨,也称为智慧藏菩萨,是为一切众生皈依求解求智的一位菩萨尊。比如说,在密法里面,如果要求智慧的话,修虚空藏菩萨的法也能得到。
这里,虚空藏菩萨以微妙金宝之华宝幢幡盖作为供养。金乃一切众生财富之最,金色也是上层皇宫贵族,下至老百姓共喜欢之颜色,所以以金为贵。华就是代表花,宝幢幡盖就是佛顶的吉祥伞盖,而吉祥伞盖则代表佛宣说正法所必须具有的威仪伞盖。
以这两种而作供养。第一代表财富圆满,金花作供养,花代表莲花部的意思,宝幢代表佛说法最高威仪。帝王出行必然有伞盖以作庄严。佛宣讲正法亦必须用伞盖做庄严。
虚空藏菩萨供养金宝之华宝幢幡盖作为请法的代表,缘起就是这么来。曾经,一位师,其弟子在其外出传法时,供养了一套八吉祥,里面的其中一个是法螺,就是所谓的海螺;第二,就是法轮。海螺代表宣说,妙音广播,法轮代表高转妙法,这两者的缘起非常的圆满。因其供养到这两个,所以师在弘法之行宣讲佛法亦非常圆满,这就是圆满的善妙缘起所带来的结果。
所以说如何供养师父,如何供养三宝的缘起供养极其重要。在这里为什么这里是金花而不是别的什么珍贵物品?金是一切财富的最高体现,所以以金为贵。现在金子并不作为直接流通的货币代表,很多人选择供养人民币,因为它也是代表世间的财富之主,也是我们身口意付出行动劳苦所得到的唯一精华。所以以它而作供养,依然可以作为缘起的金的代表。因为金和钱通性,缘起共性相通。很多人在关于供养方面,不懂的多如法的少,所以这里不得不用点笔墨添说几句。
供养毕,虚空藏菩萨就开始切入主题请问正法,问佛云何菩萨于诸如来甚深秘密,如法修行。这一句意思也就是,虚空藏菩萨问佛,我如何能通达佛境?就是作为菩萨如何能通进去,如何能悟进去?也就是讲菩萨如何绕过最后一道坎,达到佛的境界而成佛?
讲三身品的缘起,也就是因此而来。法的宣说都必然要有相应的缘起的圆满。比如这次,我选择再次写出金光明经的心得,也是应着相应的缘起敦促所致。第一,受到诸多金光明经修持者的劝请、赞叹、祝福,并一再祈祷。第二,在全国现在已有大量师兄长期熏修念金光明最胜王经,都希望我能说的更细化一些。第三,我也很愿意把自己修持金光明最胜王经的一点体会与更多的人分享,也希望可以以此敦促更多的人一起来修持这部殊胜经典,当然一切都是三宝加持。天龙护法的护持。
每个听闻过金光明最胜王经的人,许多命运的因缘都会得到改变,这就是这部经的伟大和不可思议之处。这是天人、天王及眷属们来共同来承诺。那么他们就一定会做到。我相信他们有无量无边的能力,能帮助我们圆满我们所有的愿望,我们要生起信愿,信心,相信并祈祷圆满。
这个三身品因着虚空藏菩萨所祈请而宣说,所以说这三身品,不为凡夫讲,不为声闻缘觉阿罗汉讲,不为天龙八部讲,不为众生讲,乃是为大乘菩萨的等觉菩萨大菩萨而宣讲。正法的根本精髓,就是三身品,就在这一个精髓上。
在这前面有不入般涅槃的甚深密义和这个三身品,就是金光明最胜王经最胜王的核心精髓。后面所有的修行都是围绕它而展开。后面的初地到十地菩萨的次第修行、次第境界、次第护生,包括后面的善生王品、正法论都是围绕它来达到。
金光明经的真正成就的精髓,就在甚深密法,甚深般若行,和三身品里面,无上密法藏传佛法的无上真正精髓,也在三身品和不般涅槃行里面,所有的窍诀都是在这个里面做无量无边的演化而来。
所以说,若正了知,速出生死。正了知为里面的护法僧慎尔耶大将的别名,大将他自说我名正了知名正知,入正知境,我能救一切众生,我能赐一切众生智,我能令众生求伏藏、神通、安乐、福报,包括出离生死。
说明僧慎尔耶大将虽显四大天王下的眷属大将,药叉大将,但其境界如佛无别。所以说,我们不要小瞧任何一个天龙八部护法,他们都是佛菩萨的自在演化,并非我们所认知的邪魔精怪鬼。这一品的内容是在后面,但为了帮助理解,这样从后面反推,会更加容易明白。
我等佛子当如佛教言,遵守法令,爱国爱家,敬爱社会,和睦相处,互助友爱,才是实践佛法。