所以救度众生要看众生有什么样的需要,一般来讲,这三种布施都是要同时。所以众生需要我们伸出援手,不肯伸出援手;这不是说我们没有能力去救,而是我们不愿意救。愿意救而没有能力救那是另外一码事情。虽无能力,但是不能没有愿,见到这个缘了,要尽心尽力的去帮助他,他的苦难就等於我的苦难,有这样的一种同体的慈悲,这才是跟菩提心相应。所以往生极乐世界是菩提心驱动,为什么往生?看到众生太苦,而自己真的现在没有能力救,怎么办?只好赶紧往生净土,到了极乐世界,蒙阿弥陀佛本愿威神加持,五眼六通,智慧现前,这时候再乘愿回入娑婆广度众生,是这样的大菩提心推动,这才能往生,不是搞自私自利的。所以,净宗是大乘,要利物利人。如果是为了念佛,而见死不救,那个不仅是不能利物利人,更有损佛门的形象,让人们看到了,怎么佛教徒都是这样的,自私自利。
所以这个我们要懂得。譬如说道场里面,要对每一个人都要关怀、照顾、爱护、帮助,这是无条件的去做,要有利人的心。这个跟佛慈悲之心相应,相应念的佛才是真念佛,所谓「一念相应一念佛,念念相应念念佛」。选自《文昌帝君阴骘文》研习报告 钟茂森博士主讲 (第十九集) 2008/10/30 华严讲堂